姚添丁

历史有温度、会说话，历史让我们不寂寞。历史慷慨为我们的书写注入源头活水，最终也丰富并成就了书写的意义。

面对丰富多彩的历史记忆，我们可以成为书写者。当我们把关注目光投向广阔的历史背景，我们能够接收到来自历史深处的呼应和暗示。长篇传记文学《大明醇儒：蔡清传》可视为蔡飞跃先生与历史人物蔡清一次深情款款的对视和对话，他用自己的文字书写为我们架起一座靠近、熟悉蔡清的桥梁，我们从中感受到了书写者身上深沉凝重的历史情怀。

“八闽形胜无双地，四海人文第一邦”。泉州自古以来人杰地灵，人文荟萃，贤人辈出，南宋理学家朱熹称赞泉州为“此地古称佛国，满街都是圣人”。蔡清（1453—1508年），字介夫，别号虚斋，明晋江人，他一生致力理学研究，继承和发展朱熹学说，为明代朱子学者第一人，是著名的理学家、“清源学派”开创者、泉州历史上第一位登上国家主要学术研究顶峰的学者以及泉州籍唯一从祀孔庙的先贤。蔡清在泉州历史文化发展版图中具有举足轻重的分量和地位。

书写出立体饱满的蔡清形象，为泉州历史上这位历史文化人物立传，用文字的温热勾勒还原其生平经历和精神风貌，这成为蔡飞跃先生的明晰书写目标。正是基于这样的创作考虑，《大明醇儒：蔡清传》成功找到了传记文学这一恰当生动表达形式。充分尊重并且符合人物的历史发展轨迹，这是必须把握和恪守的基本书写准则。全书以蔡清一生的成长脉络、变化沉浮为主线，一方面客观描述了蔡清的成长历程，另一方面也集中笔墨书写蔡清为学、为官和为人的事迹，让今天的人们看到一个有血有肉、有声有色的历史人物形象。

蔡飞跃先生对于古城泉州多元历史文化，不仅非常熟悉，而且满腔热爱，这对于一个书写者来说至关重要。只有熟悉和热爱两者兼备，才能游刃有余、得心应手地去掌握、驾驭和取舍相关史料。蔡飞跃先生花费三年时间，查阅蔡清相关著作60多部及文章20多篇，在此基础上进行创造性的去粗取精、由此及彼、由表及里甄别筛选。从《大明醇儒：蔡清传》中，我们得以窥见书写者蔡飞跃先生身上满腔挚爱古城历史文化情愫，这种宝贵的精神特质凸显出一个极负责任、富有担当的当代文化人对于主动连接起历史、文化和未来所能倾注的心血努力，这一点特别让人心生感动、钦佩不已。

泉州历史上的蔡清，用他的言传身教为后世留下历史念想和文化馈赠。“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”这是历史人物给予我们的积极启示，蔡飞跃先生用文字让我们成功跨越漫长时空障碍，重新认识、熟悉并且亲近蔡清这一历史人物。当今天的我们仍身处动荡不安的现实世界之中，我们其实更加需要稳步走好脚下的每一步，重新挖掘和准确定位历史文化，以优秀历史文化滋润干涸的精神荒野，静下心来与历史文化坦诚对话，以优秀历史文化养分锻造出从容、自信、自强之心，这也从另一个侧面道出了蔡飞跃先生书写蔡清的社会意义所在。

用书写留下别样的历史深情。记得歌德说过，历史给我们最好的东西，就是它所激起的热情。这份热情必定能随时激起我们亲近历史、热爱文化、对话先人、热衷书写的自觉。《大明醇儒：蔡清传》是对泉州优秀历史文化的一次深度解读、继承和弘扬。“泉州，这是你一生至少要去一次的城市。”蔡飞跃先生借助书写告诉人们，让我们一起热爱泉州这一座城市，给这座城市的历史一个重新苏醒契机，给这座城市的文化一个温热回眸微笑，给这座城市的人物一个自由对话舞台，因为他们都能为我们带来种种温暖和惊喜，这本身就涵盖了太多太多丰富深邃的时代内容。

历史很远，文化很亲，泉州很好，深藏在每一个泉州人心中，这一切都可以通过书写来表达、成就。我觉得任何一个钟情于泉州优秀历史文化的人，都有必要读一读《大明醇儒：蔡清传》。一言以蔽之，书写者奉献了深情、努力和执着，阅读者感受了历史、文化和热爱，后来者平添了自信、勇气和力量。这应该可以直接理解为蔡飞跃先生以及《大明醇儒：蔡清传》透露出来的关于历史书写的最终意义吧。