福建省泉州市洛江区河市镇，依山傍水，风景如画，不仅山清水秀，而且人杰地灵。据说早在两晋时期就有中原的豪门望族为避战祸迁居于此，还有北宋宋太祖赵匡胤、南宋吴王刘绮等人的后代生活于此。

　　公元1503年，一代抗倭名将俞大猷就出生在这个镇的一个小山村里，在明朝抗倭战争中，俞大猷与其带领的“俞家军”与戚继光带领的“戚家军”并称“俞龙戚虎”，为保卫国家领土主权完整，保护沿海人民的生命财产安全，立下了不朽的功勋。　　

　　俞大猷公园　

　　文武兼备的全才

　　俞大猷的父亲俞爱松是一名世袭的百户。尽管有军职可世袭，俞大猷的父母却十分重视他的文化教育，俞大猷五岁时便被送到河市的私塾读书，拜几位当地名士习文。

　　为了让他接受更好的教育，俞大猷母亲在他十岁时带其迁居泉州城内北隅（今泉州市区北门街），就读于清源山紫泽书院。十五岁时，俞大猷考中秀才，与李杜、薛南塘等十余人，并称“温陵十才子”。

　　俞大猷从小立志做一名经世济民之人。他认为古往今来成大事者，须学识与胆略兼备，因此，他特别注意练胆。他在清源山紫泽书院读书时，常在一块巨石上练习跳跃，练胆壮气。如今，该石还在，人们称之为“练胆石”。

　　反映俞大猷青少年习文练武及拜师学艺情况的家族世系渊源

　　俞大猷先后拜明代前期闽学著名代表人物蔡清的弟子王宣、林福、赵本学等人为师，习儒学易。俞大猷还从赵本学处学得“以易衍兵”之法及太祖拳，又师从精通荆楚长剑的同安南少林高手李良钦学剑（棍）术和骑射。经过多年的勤学苦练和长期的军旅实践，达到了“剑术天下无敌”，自成一派创立了独具闽南特色的“俞家棍”。

　　俞大猷还十分善于总结，将实践上升到理论高度。根据俞家棍法，他在戎马倥偬之际，花了十多年时间，撰成武术专著《剑经》。戚继光大赞《剑经》，称其为“千古奇秘”。北京军事科学院教授、明史专家范中义也曾称赞说“俞大猷的军事理论不亚于孙子兵法。”俞大猷还是兵器发明家，《明史》中载其“乃造独轮车拒敌马。尝以车百辆，步骑三千，大挫敌安银堡”。

　　俞大猷纪念馆中陈列的“俞家军”水师所用军舰模型

　　人民感念的“俞佛”

　　嘉靖十四年（1535年），俞大猷参加全国武举会试，获第五名武进士，升泉州卫正千户，守御福建金门所。驻守金门五年间，俞大猷的文治武功深得民心，金门人感念他的功绩与恩德，称他为“俞佛”。

　　金门当时的民风剽悍、难以治理。俞大猷到金门后，以酒食款待有名望的老年人，聘请名师办书塾，用儒家思想来教化心中，“导以孝让，申以诗书”。老百姓有诉讼的，虚心听取，不需缴纳费用，给予公正处理，使双方信服。经过一系列措施，俞大猷在金门任职期间，没有百姓到府司去告状过。

　　嘉靖十五年（1536年），福建发生大饥荒。朝廷开仓赈济灾民，有些负责乡村事务的官员乘机编造或者篡改户籍，冒领口粮。为了让灾民真正得到救济，俞大猷奉命主持同安赈灾事务时，深入各乡逐一察看灾民情况，当场发放票据，让赈灾粮食真正落实到灾民手中。《金门志》载“无一人遗，无片刻滞，无斗釜滥”，受惠者多达一万多人。

　　嘉靖十九年（1540年），俞大猷因得罪上司被夺去官职，离开金门时，当地百姓含泪相送。为表达感激之情，金门人为其建了一座纪念亭，又造生祠奉祀他。

　　俞大猷纪念馆展示俞大猷一生的生平事迹及故事、文物，已被列入泉州市爱国主义教育基地

　　嘉靖二十九年（1550年），俞大猷任琼州府右参将，以仁政感化海南黎族人民，平息叛乱。他积极推行教化，促进黎族文教发展，减轻黎民徭役，深受黎民爱戴，也称俞大猷为“俞佛”，并立祠奉祀。

　　嘉靖三十一年（1552年）起至此后的几年，俞大猷到浙江宁波、绍兴、温州、台州等处抗倭、御寇，“浙直海洋千里连捷”，倭患暂息。浙江百姓为纪念俞大猷的抗倭功绩，将丽水市莲都区的一条街道命名为大猷街。

　　嘉靖三十二年（1553年）俞大猷率水师追到镇海口外的倭寇巢穴，使其不敢再犯。次年，俞大猷升调苏州、松江副总兵，镇海百姓请留不成，遂立生祠于镇远门内，并立碑四方，记载其功绩。

　　清廉自持的忠臣

　　年轻时，俞大猷奠定了扎实的儒学理论基础，他一生都在践行儒家“仁义礼智信、温良恭俭让”的处世原则。他戎马生涯四十七年立下赫赫战功，却因为性格耿直、为人正派、操行清廉，不仅有功常不得赏，有过必遭严惩，屡遭陷害，四次被贬官夺荫，还有一次被捕下狱。

　　俞大猷身居军中重职多年，但不贪不占，屡获大胜，对战利品分文不取，按规上缴充公；他从未有过克扣军晌、挪用军费物资的现象，反倒经常用自己俸禄救济困难士兵。据史料记载，俞大猷受诬下狱时，所有家财不满百金。

　　泉州洛江区河市镇濠溪桥

　　洛江区河市镇有一条溪名为濠溪，水深流急。曾有一座木桥架于溪上，方便来往百姓。俞大猷九岁时与父亲从此路过，因桥已毁坏，水流湍急、涉水不便，他便立志长大后要重建此桥。此后，他一直牢记重建桥的誓言，但由于一生清廉，直至67岁任一品右都督时，积攒的俸禄才差不多够建桥。

　　俞大猷不仅“操履清素，始终不渝”，对自己所带部队，也严加管束。他的都督府第建于现泉州市区中山北路，旁边有条巷名为模范巷，因俞家军驻扎该巷时，严格遵纪不扰民，对百姓秋毫无犯而得名。

　　尽心反哺的孝子

　　俞大猷是一名忠臣，也是一名孝子。父亲只是下级军官，俸禄并不高；母亲杨氏白天忙里忙外，晚上还在油灯下编织，补贴家用。尽管生活如此清苦，为了让他受到好的教育，不惜学“孟母三迁”，迁居泉州市区。父母的良苦用心，俞大猷都铭记在心，对父母非常孝敬。

　　俞大猷从金门被免职回家后，得以亲侍在母亲身边尽孝，他与弟弟俞文猷两人的孝行闻名乡里。父亲去世后，母亲杨氏就开始信奉佛教，恰好邻居之母对佛事十分精通，兄弟俩便常请邻居之母为母亲说佛。俞大猷爱屋及乌，每次遇到邻居之母，也都毕恭毕敬，以礼相待。

　　万历六年（1578年），俞大猷以老疾三次请退，九月准致仕；万历八年（1580年），俞大猷逝世，赠左都督，谥号武襄，一代名将去世。

　　“才猷兼茂，忠赤独怀，历仕三朝，身经百战，经营四十七年，斩馘二万五千余级。功在边陲，裒然为诸将之首。”致仕时，兵部在覆本中对俞大猷给予了高度评价。

　　专家之言

　　泉州市作家协会主席 蔡飞跃：

　　俞大猷一生征战疆场，为了卫国保家立下汗马功劳，他公务之余还创作了不少军事理论著作和诗文。他所著的《正气堂全集》，字里行间都散发出正气。俞大猷一生执著于立德、立功、立言。《明史》中评价俞大猷：“为将廉，驭下有恩。数建大功，威名震南服。”

　　人物简介

　　俞大猷(1503-1579)，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江区河市镇）濠格头村人，明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。

　　俞大猷一生与倭寇作战，战功显赫，扫平了为患多年、趁机作乱的伪倭寇。俞大猷战功累累，常被弹劾，遭到免官，被人冒领军功，从不计较。创立兵车营，设计创造用兵车对付骑兵的战术。官授平蛮将军，死后被追谥为武襄。

　　著有《兵法发微》《剑经》《洗海近事》《续武经总要》等军事、武术作品，后人将俞大猷诗词编成《正气堂集》。