百善孝为先，治政廉为首。近日，县纪委、县委宣传部、县委文明办、县妇联等单位联合在全县开展“一镇一孝廉”创建活动，深入挖掘我县孝廉文化资源，收集典型孝廉人物及其事迹，提炼孝廉文化精神内涵，打造永春孝廉文化品牌，营造行孝治家、崇廉尚德的良好社会氛围。现桃源清风微信公众号连载报道各乡镇孝廉人物及其典型事迹。

　　留正：一身正气，永留人间

留正像 (陈博文 摄)

　　留正（1129-1206），字仲至，谥忠宣，南宋永春昭善里留湾（今桃城镇留安社区）人，乃五代清源军节度使留从效六世孙。历孝宗、光宗、宁宗三朝，官至右、左丞相，进封魏国公，人称“三朝元老”。

　　南宋绍兴三十年（1160），留正十年寒窗，考中进士，初任南恩州阳江县尉。彼时的南宋朝廷内忧外患，风雨飘摇，当地盗贼蜂起，社会治安混乱，百姓苦不堪言。留正深知乱世之中，需用重典，遂向时任广州知州龚茂良进言：“在法，劫盗赃满五贯死，海盗加等，小民饵利，率身陷重辟。请镂梓海上，使户知之，民始知避。”龚茂良认为留正此言颇有见地，把他推荐给时任参知政事（即宰相）虞允文。虞允文见到留正后，非常欣喜，视留正为奇才，推荐于孝宗。孝宗召见留正，留正根据天下大势侃侃而言，他说：“政者，正也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。如今金人屡屡犯境，士大夫名节不立，为国家效忠的人少，而反溺于宴安鸩毒，歌舞山湖者多。选拔人才，当以气节为重。”孝宗喜其耿耿直言，留他任军器监主簿，留正入朝为官。

　　庆元初年（1195），宁宗即位，权臣韩侂胄结党营私，弄权作恶，不时出入宰相公堂，干预朝政，留正直言不讳指斥他：“宰相公堂并不是你能经常来往之地。”韩侂胄听后非常恼怒，并对此怀恨在心，后来他得知宁宗平素有不满留正之意，乘机从中挑拨离间，留正遂以少师观文殿大学士职位，被贬出判建康府事务。

清源留刘氏族谱 (陈博文 摄)

　　“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”。留正一介文臣，亦铁骨铮铮，心中充满沙场秋点兵的壮志豪情。他对孝宗谏言：“国家积贫积弱久矣，军政腐败，士马疲敝，粮储未丰，边防废弛，遗民泪尽，故青羌能长驱直入。我朝历来重文轻武，然，兵是国之大事，死生之地，存亡之道也。所以当今圣上应改弦易辙，要鼓舞士气，重振军规，练兵筹饷，加固边防；赏罚分明，做到文武并重，才能重振国威，收复失地。”当时，南宋虽然偏安江左，朝廷对主战主和还持谨慎态度。但北伐复国一直是孝宗的宏愿，孝宗对留正大为赞赏，当即采纳留正谏言。

　　淳熙九年九月，风雨交加，忽传青羌兵正以黑云压城之势越过大渡河，侵入汉地几百余里，而当时四川兵力不足，且尚缺将帅之才。朝廷上下一片惶然。正当孝宗一筹莫展之际，留正为报孝宗感遇之恩，主动请缨，请求挂帅出战。孝宗遂加封留正为龙图阁直学士，出任四川制置使兼成都知府。留正抵达战区后，对地形地貌和敌我双方的军事力量进行深入研究后，密授各路将领以锦囊妙计。“凡战者，以正合，以奇胜”。各路将领得一此计，一路上势如破竹，一举荡平羌兵，捕获战俘数万。山雨欲来风满楼，阳光总在风雨后。捷报传来，孝宗大喜，晋升留正为敷文阁学士。西北望，射天狼。留正在连营号角声中实现了自己铁马冰河的家国梦。

留氏家庙 (陈博文 摄)

　　明月清风随意取，青山绿水任遨游。家贫出孝子，官贫出贤臣。留正六世祖留从效自幼家贫，孝敬母亲，尊敬兄长，在乡里远近闻名，步入仕途后，他依然保持清廉本色，吃穿住行都极为简单，一身官服也是有公务时才穿戴，此举得到了人民爱戴。“民甚爱之，部内安治。”留从效勤政爱民、清廉有德的良好风范对留正产生了很大的楷模作用。留正每每离任时，与之相伴的只有几篓书籍，乡亲们都叹服其清，十里相送，极尽挽留。身边好心人都劝他置业，以传子孙。留正淡然一笑，说道：“蔬菜足充饥，何必膏粱珍？缯絮足御寒，何必锦绣之？子孙若勤学雅正，自可养身，何必富有百万？”留正就是把“为民”摆在第一要务，把仁德和清廉作为“家财”留给后世子孙。留正勤政爱民的本质和廉洁奉公的精神，宛如一湾清流，影响着一代又一代的永春人。